کد مطلب : ۲۲۲۳
حجت‌الاسلام پناهيان:
بالاترين عبادت، حب خدا و ائمه معصومين(ع) است
به گزارش خيمه، حجت الاسلام عليرضا پناهيان در جمع دانشجويان معتكف مسجد دانشگاه تهران اظهار داشت: «انسان براي آماده شدن در شب قدر نيازمند مقدماتي است و به همين جهت خدا دو چله‌نشيني را پيش از شب‌هاي قدر براي انسان لازم دانسته تا آمادگي لازم براي درك منزلت شب قدر براي افراد ايجاد شود كه يكي از اين ماه‌ها، ماه رجب به عنوان ماه عبادت است.
وي افزود: «يكي از مشكلات امروز، دين بدون تعبدات است، به نحوي كه دين امروزي در بعد عرفان و معنويت، بي‌زمان و مكان تلقي شده و نياز به پرستش به عنوان نيازي همچون آب و غذا قلمداد مي‌شود و در مقابل معنويتي كه علما داشتند، علاوه بر زمان به مكان هم مقيد بود و اسلام نيز دين مقيد به زمان و مكان است و براي ايجاد آرامش دروني، زمان و مكان‌هاي خاصي را در نظر گرفته است.»
پناهيان با بيان اينكه عبادت رابطه عيد با مولاست، گفت: «خداوند ماه رجب را زمان‌هاي اعتكاف در نظر گرفته است و اذن از مولا براي آن نياز است و در واقع اعتكاف امر واجب اذن خداست. براي اينكه واجب شود، يعني مسئله‌اي كه دو روز پاي معتكف را در خانه خدا كشانده است، روز سوم ماندن معتكف را نيز واجب كرده است.»
وي عبوديت را عنصر اصلي هويت‌بخشي انسان دانست و اظهار داشت:«كسي كه تكليف عبادت ندارد، هويتش مخدوش است و معتكف در ايام اعتكاف تنها بايد خدا را در خلوت خود جست‌وجو كند و درك عميق و قرب الهي نيز از طريق درك فهم انسان مهيا خواهد شد.»
پناهيان با اشاره به اينكه معتكف در حال اعتكاف همچون رزمنده در شب عمليات دفاع مقدس است، گفت: «شب‌هاي عمليات همچون شب‌هايي بود كه فرد احساس هويت مي‌كرد و فرماندهان جنگ پيش از عمليات براي رزمندگان اصراري بر ماندن نداشتند،اما زماني كه شب عمليات مي‌شد هر رزمنده‌اي كه مي‌ماند بايد به مقابله با دشمن مي‌پرداخت و اعتكاف نيز همچون فرصتي است كه فرد با ميل خود آن مي‌پذيرد، اما زماني كه معتكف شد بايد به وظايف خود به نحو احسن عمل كند تا بتواند به آرامش دروني و قرب الهي برسد.»
بنا بر گزارش شبكه خبر دانشجو، وي در ادامه به ذكر مصيبت‌هايي از حضرت زينب(س) در كربلا اشاره و اظهار كرد:«بالاي هر عبادتي، عبادت ديگري است و بالاترين عبادت حب خدا و ائمه معصومين(ع) است كه ناخالصي هاي انسان را از بين مي‌برد.»
وي افزود: «يكي از مشكلات امروز، دين بدون تعبدات است، به نحوي كه دين امروزي در بعد عرفان و معنويت، بي‌زمان و مكان تلقي شده و نياز به پرستش به عنوان نيازي همچون آب و غذا قلمداد مي‌شود و در مقابل معنويتي كه علما داشتند، علاوه بر زمان به مكان هم مقيد بود و اسلام نيز دين مقيد به زمان و مكان است و براي ايجاد آرامش دروني، زمان و مكان‌هاي خاصي را در نظر گرفته است.»
پناهيان با بيان اينكه عبادت رابطه عيد با مولاست، گفت: «خداوند ماه رجب را زمان‌هاي اعتكاف در نظر گرفته است و اذن از مولا براي آن نياز است و در واقع اعتكاف امر واجب اذن خداست. براي اينكه واجب شود، يعني مسئله‌اي كه دو روز پاي معتكف را در خانه خدا كشانده است، روز سوم ماندن معتكف را نيز واجب كرده است.»
وي عبوديت را عنصر اصلي هويت‌بخشي انسان دانست و اظهار داشت:«كسي كه تكليف عبادت ندارد، هويتش مخدوش است و معتكف در ايام اعتكاف تنها بايد خدا را در خلوت خود جست‌وجو كند و درك عميق و قرب الهي نيز از طريق درك فهم انسان مهيا خواهد شد.»
پناهيان با اشاره به اينكه معتكف در حال اعتكاف همچون رزمنده در شب عمليات دفاع مقدس است، گفت: «شب‌هاي عمليات همچون شب‌هايي بود كه فرد احساس هويت مي‌كرد و فرماندهان جنگ پيش از عمليات براي رزمندگان اصراري بر ماندن نداشتند،اما زماني كه شب عمليات مي‌شد هر رزمنده‌اي كه مي‌ماند بايد به مقابله با دشمن مي‌پرداخت و اعتكاف نيز همچون فرصتي است كه فرد با ميل خود آن مي‌پذيرد، اما زماني كه معتكف شد بايد به وظايف خود به نحو احسن عمل كند تا بتواند به آرامش دروني و قرب الهي برسد.»
بنا بر گزارش شبكه خبر دانشجو، وي در ادامه به ذكر مصيبت‌هايي از حضرت زينب(س) در كربلا اشاره و اظهار كرد:«بالاي هر عبادتي، عبادت ديگري است و بالاترين عبادت حب خدا و ائمه معصومين(ع) است كه ناخالصي هاي انسان را از بين مي‌برد.»
