اداره کل روابط عمومی و تشریفات قوه قضاییه اعلام کرد: آیت الله صادق آملی لاریجانی در جلسه روز یکشنبه مسئولان عالی قضایی با تسلیت مجدد به خانواده‌های جان باختگان حادثه اخیر منا و با تأکید بر اینکه «عربستان نمی تواند با گردن کشی از زیر بار مسئولیت حادثه اخیر و عذرخواهی از مسلمانان جهان شانه خالی کند» گفت: این روزها ملت عزیز ایران و مسلمانان جهان داغدار حادثه ای بسیار دردناک و اسف انگیز هستند؛ به ملت بزرگ ایران و خانواده های داغدار جان باختگان تسلیت می گوییم و علو درجات را برای حجاج جان باخته در این حادثه خواستاریم.

کشورهای اسلامی چاره ای بیندیشند

رئیس قوه قضاییه با اشاره به اینکه «جان باختگان این حادثه دردناک در بهترین مکان معنوی به دیدار معبود شتافتند» تأکید کرد: با این حال این حادثه از منظر انسانی و عاطفی بسیار دردناک است و کشورهای اسلامی باید برای پرهیز از تکرار چنین حوادثی چاره ای بیندیشند.

آیت الله آملی لاریجانی با اشاره به اینکه با وجود کاهش تعداد زائران خانه خدا در سالهای اخیر باید امکانات و لوازم و امنیت بیشتر و مناسب تری در ایام حج در اختیار زائران قرار می گرفت اظهار کرد: متأسفانه طی سالهای اخیر مشکلات برگزاری مراسم حج بیشتر و تأمینات آن کمتر شده است.

رئیس قوه قضاییه افزود: پس از حادثه اخیر متأسفانه شاهد نوعی فرافکنی از سوی مسئولان سعودی هستیم که شاید عجیب ترین آن نسبت دادن این حادثه به قضا و قدر الهی بود؛ بهر حال قضا و قدر الهی در این جهان هستی همواره در جریان است اما این مسئله رافع مسئولیت حکام سعودی در تأمین امنیت برگزاری مراسم حج و حفظ جان انسان ها نیست.

پرونده حادثه منا بسته نخواهد شد

رئیس دستگاه قضا گفت: دولت ها و ملت های مسلمان پرونده این حادثه دردناک را نخواهند بست و هرگز از خاطر مسلمانان زدوده نخواهد شد. وی با اشاره به درد و رنج خانواده هایی که اکنون داغدار عزیزان خود شده اند و باید به جای آمادگی برای استقبال از حاجیان خود با لباس عزا منتظر پیکر آنان باشند افزود: این حادثه و تعداد جان باختگان و مصدومان آن بسیار قابل توجه و بزرگ است اما بزرگتر از آن بی توجهی و بی مسئولیتی حکام سعودی و پاسخگو نبودنشان در قبال افکار عمومی جهان اسلام است.

دادستان کل کشور پیگیری کند

رئیس قوه قضاییه تأکید کرد: دادستان کل کشور با هماهنگی وزارت امور خارجه و رایزنی با کشورهای مسلمانی که عده زیادی از شهروندان خود را در این حادثه از دست داده اند؛ حادثه اخیر را تا حصول نتیجه نهایی پیگیری کند.

رئیس دستگاه قضا با تأکید براینکه دولت عربستان باید از تمام جهات از جمله از ابعاد حقوقی و قضایی این حادثه را جبران کند از دولت خواست با «اقتدار و صلابت» و در عین حال با رویکردی منطقی نسبت به شفاف شدن ابعاد این حادثه اقدام کند.

آیت الله آملی لاریجانی اظهار کرد: مقامات عربستانی نمی توانند بدون عذرخواهی و رسیدگی قضایی و حقوقی نسبت به عاملان و مقصران حادثه از کنار این حادثه عبور کنند.

رئیس قوه قضاییه با اشاره به لزوم توجه به نحوه مدیریت حرمین شریفین به ویژه در ایام حج افزود: کشورهای مسلمان باید برای سامان دهی به مدیریت حرمین شریفین چاره ای بیندیشند و به نظر می رسد سازمان همکاری کشورهای اسلامی می تواند بستر مناسبی برای انجام این امر باشد.

آیت الله آملی لاریجانی در ادامه با ذکر برخی از حوادث تلخ رخ داده در طول برگزاری مراسم حج در سالهای مختلف تأکید کرد: امیدواریم با چاره اندیشی مناسب کشورهای اسلامی کیفیت اداره امور حج تغییر کند و دیگر شاهد تکرار چنین حوادث دردناکی نباشیم.

رئیس قوه قضاییه در بخش دیگری از سخنان خود با تبریک فرا رسیدن عید غدیر خم درباره نقل متواتر شیعه و سنی در شأن نزول آیه «اکمال و اتمام دین» در این روز گفت: در حجه الوداع در عید غدیرخم پیامبر اکرم (ص) هم برای اکمال دین و اتمام نعمت، ولایت امیرالمومنین (ع) را بر امت عرضه کرد و بر ایشان فرض بود که این ولایت را بر امت عرضه کند که اگر اینچنین نبود وظیفه رسالت خویش را انجام نداده بود.
رئیس دستگاه قضا افزود: گر چه برخی از اهل سنت برخی از روایات غدیر را تضعیف کرده اند ولی بسیاری از آنان به تواتر این روایات اعتراف دارند.

آیت الله آملی لاریجانی در ادامه به ذکر روایتی از کتاب «کمال الدین» و «تمام النعمه» اشاره کرد و گفت: در آنجا از زیدابن ارقم روایت می‌کنند که وقتی پیامبر (ص) از حجه الوداع برگشتند و در غدیر خم توقف کردند، فرمودند: «كأني قد دعيت فاجبت» گویی زمان ارتحال من فرا رسیده و من خوانده شدم به عوالم دیگر و در حالی شما را ترک می کنم که «اني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله و عترتي» در میان شما دو امر وزین و بزرگ که همانا کتاب خدا و عترت است به جا می گذارم.

رئیس قوه قضاییه در ادامه افزود: پیامبر سپس فرموده اند که «فانظروا كيف تخلفوني فيهما» ببینید چگونه بعد از من به آن عمل می‌کنید؟ «فإنهما لن یفترقا حتى يردا علي الحوض» این دو یعنی کتاب خدا و عترت تا زمان قیامت با هم هستند؛ سپس پیامبر(ص) می‌فرماید که خدا مولای من است و من مولای هر مومنی و آنگاه دست علی (ع) را می گیرد و می فرماید که «من كنت وليه، فهذا وليه، اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه ... ».

رئیس دستگاه قضا تأکید کرد: باید دید که براساس آیه شریفه «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً » چه نقصی در دین وجود داشته و چه نعمتی اتمام شده است.
آیت الله آملی لاریجانی افزود: همراه بودن کتاب الله و عترت پیامبر (ص) و عدم افتراق آنان جای اندیشه بسیار دارد و باید دید که این با هم بودن یعنی چه؟ پاسخ آن است که حقیقت این دو یکی است.

رئیس دستگاه قضا افزود: آن حقیقتی که در قرآن با قسم بر آن تأکید شده است قسمتی که خود قرآن می‌فرماید "و انه لقسم لو تعلمون عظیم" این است که "انه لقرآن کریم فی‌کتاب مکنون لا یمسّه الاالمطهرون تنزیل من رب‌العالمین آن حقیقت بزرگ این است که آن امر وحیانی نازل قرآن کریم است، در کتابی مکنون که جز پاکان آن را مسّ نمی‌کنند ( به حقایق آن دسترسی پیدا نمی‌کنند). قرآن حقیقتی تنزیل شده از ناحیه پروردگار عالمیان است. این حقیقت با امیرالمؤمنین (ع) و ائمه اطهار (ع) همراه است و نشان می دهد که این عدم افتراق میان قرآن و عترت برپایه پشتوانه‌ای معنوی است که امیر المومنین (ع) و ائمه اطهار (ع) دارا هستند و هر کسی نمی‌تواند متصّف به این مسئله بشود.

آیت الله آملی لاریجانی سپس به پرسش از نعمت های الهی از مومنان در روز قیامت اشاره کرد و گفت: این نعمتی که در قیامت از آن پرسش می‌شود نعمت ولایت است و مرحوم آقای طباطبایی بیان بسیار فنی و دقیقی دارند که چرا این نعمت ولایت است؟ ایشان می‌فرماید که حقیقت همه نعمت‌ها برگشتش به این است که امری یا واقعیتی در مسیر عبودیت الهی استفاده بشود و تدبیر الهی در او ظهور پیدا کند.

رئیس قوه قضاییه افزود: در امتداد «اطیعوا الله »و «اطیعوا الرسول» و به تبع آن «اولی الامر منکم» است در واقع ما سه ولایت داریم:‌ ولایت الله، ولایت رسول الله (ص) و ولایت ائمه اطهار (ع) را داریم که پیوسته به هم است.

آیت الله آملی لاریجانی تأکید کرد: حقیقت نعمت الهی آن است که همه امکانات خود را در مسیر عبودیت حقّ و توحید بکار ببریم که عبودیت در این جا تحت تدبیر الهی و ولایت الهی بودن است و در واقع اطاعت خداوند در اطاعت رسول الله (ص) و اولی الامر ظهور پیدا می‌کند.

رئیس دستگاه قضا اظهار کرد: با این اوصاف روشن می شود که چرا در روز عید غدیر خم فرموده اند «اتممت علیکم نعمتی» و چرا معرفی کردن امیرالمومنین (ع)اتمام نعمت است؛ به این دلیل که ولایت امیر‌المومنین (ع) به تبع ولایت الهی است، ولایتی که تدبیر الهی عبد است و از ناحیه عبد، عبودیت محض است.

آرمان هیأت