شیعه مذهبی مترقی و بدون افراط است

در این کنفرانس‌ها که با همکاری دانشگاه مورسیا، دانشگاه کارتاخنا، بنیاد صندوق مورسیا و مجموعه دانشگاهی مارنوستروم مورسیا برگزار شدند، تعدادی از اساتید و محققان اسپانیایی و غیراسپانیایی با ارایه مقاله در خصوص جامعه، سیاست و اقتصاد در کشورهای اسلامی به ایراد سخن پرداختند. در آیین افتتاحیه این کنفرانس‌ها که با حضور قابل توجه اساتید، محققان، دانشجویان و ساکنان علاقمند شهر کارتاخنا در محل مرکز فرهنگی بزرگ آن شهر برگزار شد، ابتدا فرانسیسکو مارتین مارتینز گونزالس، معاون دانشگاه کارتاخنا در سخنان کوتاهی، علت انتخاب این موضوع را وضعیت و جایگاه مهم کشورهای اسلامی بیان و اظهار امیدواری کرد که این مجموعه کنفرانس‌ها بتواند پاسخگوی بعضی از سؤالات حاضران باشد. وی سپس با معرفی علیرضا اسماعیلی، رایزن فرهنگی ایران در اسپانیا که در این سمینار حضور داشت و به عنوان اولین سخنران اصلی آن موضوع سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران را به عنوان موضوع سخنرانی خود انتخاب کرده بود، گفت: ایران جایگاه بسیار رفیعی در سیاست خارجی جهانی دارد. به خصوص با انجام توافق اخیر هسته‌ای امید می‌رود که این کشور بتواند نقش بسیار قوی‌تری را نه تنها در خاورمیانه بلکه در اروپا ایفا كند. پیلار گرریدو کلمنته، استاد دانشگاه مورسیا و مدیر طراح این مجموعه کنفرانس‌ها نیز طی سخنانی به تبیین اهمیت جایگاه ایران در جهان اسلام پرداخت. وی با اشاره به مذهب شیعه به عنوان مذهبی مترقی که اکثریت ایرانیان از آن پیروی می‌کنند، گفت: شیعه مذهبی مترقی است که افراط در آن وجود ندارد و با دیدی باز به مسایل اعتقادی و انسانی نگاه می‌کند. وی با بیان اینکه رسانه‌ها یک نوع اسلام را تبلیغ می‌کنند که مورد نظرشان است در صورتیکه در اسلام فرقه‌های مختلف وجود دارد و اسلام ایرانی با اسلام عربستان سعودی متفاوت است. سپس علیرضا اسماعیلی، رایزن فرهنگی كشورمان در اسپانیا طی مقاله‌ای با عنوان «نقش فرهنگ در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران» به ایراد سخن پرداخت. وی در ابتدا ضمن بیان گوناگونی و دشواری‌های ارایه تعریفی واحد از فرهنگ، بیان كرد: در این مقاله منظور از فرهنگ، کلیت به هم پیوسته‌ای از باورها، فضایل، ارزش‌ها، آرمان‌ها، دانش‌ها، هنرها و فنون و آداب و اعمال جامعه‌ای که انسان شامل آن شده است، می‌شود. وی سپس به نقش فرهنگ در مبانی شکل‌گیری سیاست خارجی‌ اشاره كرد و گفت: مبنای فرهنگی، محدودیت‌هایی‌ را به وجود می‌ آورد که گزینش‌ها و کنش‌های انسان را توضیح می‌ دهد و فرهنگ شامل خصوصیاتی است که بخشی از آنها عبارتند از احکام و تعیین‌کننده چیزهای شایسته و ناشایسته، نگاره‌ها، جهان‌بینی‌ ها، ارزش‌ها و باورها. اسماعیلی تصریح كرد: ساختار فرهنگی اجتماعی کشور با فراهم آوردن مبنایی از ارزش‌ها که سیاست‌گذاران در آن شریک هستند، اثری قوی بر سیاست دارد. وی افزود: تأثیر فرهنگ بر سیاست خارجی در سه مورد قابل توجه است:‌ از طریق تصمیم‌گیرندگان و عاملان، از طریق سازمان‌ها و نهادها و از طریق ایدئولوژی. رایزن فرهنگی‌ كشورمان در ادامه ضمن تعریف معنی سیاست خارجی گفت: سیاست خارجی مبانی نظری و الگوی رفتاری است که یک دولت برای دستیابی به منافع خود در رابطه با سایر دولت‌ها و بازیگران بین‌المللی اتخاذ می‌كند و آن را بایستی برون‌داد تعامل دیالکتیک عوامل مادی محیطی و زمینه‌های فرهنگی، هویتی و تاریخی هر کشور دانست. اسماعیلی افزود: بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، شالوده و کلید واژه سیاست خارجی ایران را مواردی همچون حفظ کرامت و عزت انسان‌ها، تحقق سعادت و رفاه بشری در کل جامعه جهانی در سایه صلح، امنیت، آزادی و برابری انسان‌ها، حفظ استقلال در چارچوب نفی سلطه‌جویی و سلطه‌پذیری تشکیل می‌دهند. وی ادامه داد: اینها ریشه در عقاید دینی و مذهبی‌ ما و در یک معنا، ریشه در فرهنگ اسلامی و ایرانی ما دارد، یعنی‌ سیاست ما از آنجا ریشه گرفته و مبنای سیاست ما آن است. رایزن فرهنگی كشورمان همچنین احترام و پایبندی به قراردادها و معاهدات بین‌المللی، توجه به مباحث محیط زیست جهانی و منطقه‌ای و رعایت عزت، حکمت و مصلحت را همچنین به عنوان اصول سیاست خارجی ایران نام برد و گفت: جمهوری اسلامی ایران، یک نظام سیاسی با هویت اسلامی و انقلابی است که حتی در چشم‌انداز ۲۰ ساله نیز به آن تصریح شده است. اسماعیلی در ادامه به سیاست خارجی دولت دكتر حسن روحانی، رییس جمهوری ایران که بر مبنای اعتدال شکل گرفته است، اشاره كرد و ضمن تعریف معنی‌ اعتدال به عنوان حد وسط، نه افراط و نه تفریط، بیان كرد که در دینمان به موضوع اعتدال اشاره شده به گونه‌ای که قرآن کریم امت اسلام را امت وسط و متعادل معرفی می‌کند. رایزن فرهنگی ایران در اسپانیا گفت: سیاست خارجی دولت آقای روحانی، برگرفته از مبانی اسلامی ما و در چارچوب سیاست‌های عالی‌ نظام که توسط مقام معظم رهبری تعیین می‌شود، است.