کد مطلب : ۴۲۷۰
نشست «موسیقی آوازی در تعزیه» در قم برگزار شد
به گزارش خیمه، در این نشست که عصر شنبه در محل حوزه هنری استان قم برگزار شد، امیر زینلی از استادان تعزیه‌خوانی قم سخنرانی كرد.
وی در این مراسم با ذکر تاریخچه تعزیه‌خوانی گفت: «تعزیه برگرفته از هنرهای نمایشی است که با هدف متوجه کردن ذهن‌ها و دل‌ها به قیام امام حسین(ع) پدید آمده است.»
این استاد تعزیه بیان کرد: «وقایع صبح تا ظهر روز عاشورا، شهادت یاران امام حسین(ع) و اسارت و جلوه های دیگر عاشورا از جمله وقایعی هستند که توسط تعزیه خوانان در سرزمین ایران به آن پرداخته شده است.»
زینلی تصریح کرد: «در سال‌هایی که تعزیه‌خوانی سیر تکاملی خود را در ایران طی می‌کرد، عوامل متعددی روی کیفیت تعزیه‌ها از نظر شکلی، شعری و موسیقایی نقش داشته‌اند که از آن جمله می‌توان به داستان‌های ملی از جمله مرثیه سیاوش و آهنگ‌های نقالی و غیره اشاره کرد.»
وی گفت: «اوج‌گیری تعزیه‌خوانی در ایران با حمایت ناصرالدین شاه قاجار و با جمع آوری موسیقی‌دانان و شعرا و خوانندگان بزرگ ایرانی برای تدوین نغمه‌های تعزیه آغاز شد.»
این استاد تعزیه خاطرنشان کرد: «در این دوره بود که اساتید شعر و موسیقی ایرانی با صرف وقت و هوش خود به فراخور موقعیت های نمایشی و تعزیه به تدوین موسیقی و شعر پرداختند که با بررسی فنی روی کار این اساتید در می یابیم تدوین موسیقی سنتی و شعرها با معیارهای کاملا استاندارد و دقیق صورت گرفته است.»
زینلی خاطرنشان کرد: «دگرگونی نوایی و شکلی تعزیه از روی کار آمدن پهلوی اول رنگ و بوی تازه‌ای به خود گرفت، زیرا به علت ممنوعیت اجرای تعزیه در تهران و شهرهای دیگر تعزیه خوانان به شهرهای مختلف مهاجرت کردند و به همین سبب تعزیه اصیل با دگرگونی های متعددی مواجه شد که می توان از این دوره به عنوان دوره نزول تعزیه‌خوانی در ایران نام برد.»
وی گفت: «باید توجه داشت که موسیقی تعزیه برپایه موسیقی سنتی و مقامی است و هرگز نباید اجازه داد شعرهای سخیف و موسیقی غربی وارد تعزیه شود، زیرا اصالت این هنر را از بین خواهد برد.»
این استاد تعزیه، تعزیه خوانان را به پژوهش در عرصه تعزیه خوانی دعوت کرد و افزود: «اگر تعزیه خوان تحقیق بیشتری در این رشته داشته باشد، به راحتی می تواند تحریف هایی را که در این حوزه به وجود آمده، اصلاح کند و جلوی آسیب‌ها را نیز بگیرد.»
در این نشست تعداد قابل توجهي از تعزیه‌خوانان و دست‌اندرکاران اجرای تعزیه استان قم حضور داشتند.
وی در این مراسم با ذکر تاریخچه تعزیه‌خوانی گفت: «تعزیه برگرفته از هنرهای نمایشی است که با هدف متوجه کردن ذهن‌ها و دل‌ها به قیام امام حسین(ع) پدید آمده است.»
این استاد تعزیه بیان کرد: «وقایع صبح تا ظهر روز عاشورا، شهادت یاران امام حسین(ع) و اسارت و جلوه های دیگر عاشورا از جمله وقایعی هستند که توسط تعزیه خوانان در سرزمین ایران به آن پرداخته شده است.»
زینلی تصریح کرد: «در سال‌هایی که تعزیه‌خوانی سیر تکاملی خود را در ایران طی می‌کرد، عوامل متعددی روی کیفیت تعزیه‌ها از نظر شکلی، شعری و موسیقایی نقش داشته‌اند که از آن جمله می‌توان به داستان‌های ملی از جمله مرثیه سیاوش و آهنگ‌های نقالی و غیره اشاره کرد.»
وی گفت: «اوج‌گیری تعزیه‌خوانی در ایران با حمایت ناصرالدین شاه قاجار و با جمع آوری موسیقی‌دانان و شعرا و خوانندگان بزرگ ایرانی برای تدوین نغمه‌های تعزیه آغاز شد.»
این استاد تعزیه خاطرنشان کرد: «در این دوره بود که اساتید شعر و موسیقی ایرانی با صرف وقت و هوش خود به فراخور موقعیت های نمایشی و تعزیه به تدوین موسیقی و شعر پرداختند که با بررسی فنی روی کار این اساتید در می یابیم تدوین موسیقی سنتی و شعرها با معیارهای کاملا استاندارد و دقیق صورت گرفته است.»
زینلی خاطرنشان کرد: «دگرگونی نوایی و شکلی تعزیه از روی کار آمدن پهلوی اول رنگ و بوی تازه‌ای به خود گرفت، زیرا به علت ممنوعیت اجرای تعزیه در تهران و شهرهای دیگر تعزیه خوانان به شهرهای مختلف مهاجرت کردند و به همین سبب تعزیه اصیل با دگرگونی های متعددی مواجه شد که می توان از این دوره به عنوان دوره نزول تعزیه‌خوانی در ایران نام برد.»
وی گفت: «باید توجه داشت که موسیقی تعزیه برپایه موسیقی سنتی و مقامی است و هرگز نباید اجازه داد شعرهای سخیف و موسیقی غربی وارد تعزیه شود، زیرا اصالت این هنر را از بین خواهد برد.»
این استاد تعزیه، تعزیه خوانان را به پژوهش در عرصه تعزیه خوانی دعوت کرد و افزود: «اگر تعزیه خوان تحقیق بیشتری در این رشته داشته باشد، به راحتی می تواند تحریف هایی را که در این حوزه به وجود آمده، اصلاح کند و جلوی آسیب‌ها را نیز بگیرد.»
در این نشست تعداد قابل توجهي از تعزیه‌خوانان و دست‌اندرکاران اجرای تعزیه استان قم حضور داشتند.
مرجع : خبرگزاری آينده روشن
