کد مطلب : ۵۸۸۲
استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی:
عرفان عاشورا، عرفان سبيل و زلف نيست
به گزارش خیمه، همايش دو روزۀ «حسين، منجي موعود» دیروز در تالار همايش‌هاي رازي دانشگاه علوم پزشکي تهران با سخنراني دکتر ناصر مهدوي و دکتر يحيي يثربي دربارۀ «عرفان در حرکت اباعبدالله(ع)» آغاز شد.
دکتر يحيي يثربي با اشاره به اينکه «رهبانيت امت پيامبراسلام(ص)، جهاد است»، بیان کرد: «عاشورا يک حضور در صحنه است که از صحنۀ جهاد با کفار حساس‌تر است؛ عاشورا مبارزه با کساني است که در داخل جامعۀ اسلامي، دانسته يا ندانسته نظام اسلامي را جدي نمي‌گيرند و فقط به فکر ثروت و قدرت خود هستند.»
وی با با بیان اینکه «عرفان عاشورا، عرفان سبيل، زلف و ... نيست»، افزود: «عرفان گوشه‌گيري و در شکاف غار‌ها خزيدن نيست؛ عرفان عاشورا، عرفان در صحنه بودن است.»
استاد فلسفه و عرفان دانشگاه علامه طباطبایی تصریح کرد: «بزرگ‌ترين دغدغۀ امام(ره) در اوايل انقلاب اين بود که ما در کشور تنها به نام اسلامي بودن اکتفا کنيم؛ بايد همه دست به دست هم دهيم و در اسلامي کردن چهرۀ جامعه تلاش کنيم.»
یثربی خاطرنشان کرد: «جامعه بايد از حيث ظاهر و محتوا اسلامي باشد، ما بايد در جبهه خارجي يعني مبارزه با آمريکا و اسرائيل و در جبهه داخلي يعني مبارزه با زر و زور و تزوير و به خصوص اهل نفاق و کساني که تجملات فرعوني دارند، عاشورايي عمل کنيم؛ بايد به گوش آنها اذان بگوييم.»
وی با تاکید بر اینکه «دربارۀ کفر فردي وظيفۀ ما مشخص است؛ لا اکراه في‌الدين، آنچه که حساسيت بيشتري مي‌طلبد کفر اجتماعي، يعني، رانت‌خواري‌ها، رشوه‌خواري‌ها، جاه‌طلبي‌ها و... است»، گفت: «وظيفۀ ما تنها گريه بر عطش امام حسين(ع) نيست بلکه بايد جا، جاي پاي حضرت بگذاريم؛ رسول خدا (ص) فرمودند که عرفان امت من جهاد است.»
اين همايش امروز با سخنراني حجت‌الاسلام والمسلمين اباذري دربارۀ «رابطۀ ميان انقلاب حسيني(ع) و انقلاب مهدوي(عج)» به کار خود پايان خواهد داد.
دکتر يحيي يثربي با اشاره به اينکه «رهبانيت امت پيامبراسلام(ص)، جهاد است»، بیان کرد: «عاشورا يک حضور در صحنه است که از صحنۀ جهاد با کفار حساس‌تر است؛ عاشورا مبارزه با کساني است که در داخل جامعۀ اسلامي، دانسته يا ندانسته نظام اسلامي را جدي نمي‌گيرند و فقط به فکر ثروت و قدرت خود هستند.»
وی با با بیان اینکه «عرفان عاشورا، عرفان سبيل، زلف و ... نيست»، افزود: «عرفان گوشه‌گيري و در شکاف غار‌ها خزيدن نيست؛ عرفان عاشورا، عرفان در صحنه بودن است.»
استاد فلسفه و عرفان دانشگاه علامه طباطبایی تصریح کرد: «بزرگ‌ترين دغدغۀ امام(ره) در اوايل انقلاب اين بود که ما در کشور تنها به نام اسلامي بودن اکتفا کنيم؛ بايد همه دست به دست هم دهيم و در اسلامي کردن چهرۀ جامعه تلاش کنيم.»
یثربی خاطرنشان کرد: «جامعه بايد از حيث ظاهر و محتوا اسلامي باشد، ما بايد در جبهه خارجي يعني مبارزه با آمريکا و اسرائيل و در جبهه داخلي يعني مبارزه با زر و زور و تزوير و به خصوص اهل نفاق و کساني که تجملات فرعوني دارند، عاشورايي عمل کنيم؛ بايد به گوش آنها اذان بگوييم.»
وی با تاکید بر اینکه «دربارۀ کفر فردي وظيفۀ ما مشخص است؛ لا اکراه في‌الدين، آنچه که حساسيت بيشتري مي‌طلبد کفر اجتماعي، يعني، رانت‌خواري‌ها، رشوه‌خواري‌ها، جاه‌طلبي‌ها و... است»، گفت: «وظيفۀ ما تنها گريه بر عطش امام حسين(ع) نيست بلکه بايد جا، جاي پاي حضرت بگذاريم؛ رسول خدا (ص) فرمودند که عرفان امت من جهاد است.»
اين همايش امروز با سخنراني حجت‌الاسلام والمسلمين اباذري دربارۀ «رابطۀ ميان انقلاب حسيني(ع) و انقلاب مهدوي(عج)» به کار خود پايان خواهد داد.
