به مناسبت هفته وحدت پیرامون وحدت اسلامی و اهمیت آن در شرایط کنونی برای جهان اسلام و برای نشر و گسترش معارف دینی، گفت‌وگویی با حجت الاسلام دانشمند انجام شده که با هم مرور می کنیم:

 

شاهد هستیم که با اتحاد میان شیعه و سنی جریان‌های تکفیری در میدان نبرد شکست‌های سنگینی متحمل شدند و اتفاقات خوبی نظیر آزادی حلب رخ داد. این اتحاد در عرصه جهانی چه تأثیری می‌تواند برای مسلمانان داشته باشد؟
وقتی به شیطنت‌ها و توطئه‌های دشمن توجه داشته باشیم، بیشترین تلاش دشمن در زمینه ایجاد تفرقه بین مسلمانان بوده است. دشمنان ما بدون حساب و بی‌جهت در هیچ زمینه‌ای و در هیچ توطئه‌ای سرمایه گذاری نمی‌کنند، دشمنان می‌ترسند که از اتحاد مسلمانان ضربه‌های سنگینی ببینند به همین دلیل است که یکی از  مواضع بسیار مهم دشمن ایجاد تفرقه در میان مسلمانان است و همین تلاش دشمن حجتی است برای ما که در راستای اتحاد امت اسلامی گام برداریم.

از نظر عقلی هم اتحاد و دوستی بهتر و سازنده‌تر از دشمنی و تفرقه است. دین هم می‌گوید «إن الله مع الجماعة»؛ یکی از آثار وحدت شیعه و سنی جذب اهل سنت به تشیع است، آیت الله زکزاکی از علمای اهل سنت بودند، ایشان از امام خمینی یک جلد قرآن هدیه گرفتند و همین ارتباط صحیح و رفتار دوستانه امام خمینی موجب شد تا شیخ زکزاکی نه تنها شیعه شود بلکه 25 میلیون سنی کشور نیجریه را شیعه کرد! این از آثار وحدت و انسجام و اتحاد است.

نقش وحدت در تأمین امنیت کشور و جلوگیری از درگیری‌های مذهبی در کشور را چگونه ارزیابی می‌کنید؟
امنیت امروز ما حاصل اتحاد و انسجام مردم ما و نبود تفرقه دینی و مذهبی در میان ملت است؛ امروز اهل سنت هم به خوبی متوجه هستند که به برکت این وفاق و اتحاد امنیت کشور محفوظ مانده است و شاهد هستیم که در این راستا اهل سنت هم در کنار شیعیان حامی و یاری‌رسان اتحاد اسلامی در کشور ایران هستند.

امروزه در زمینه‌های امنیتی اهل سنت به یاری نیروهای امنیتی کشور آمده‌اند و از ایجاد تفرقه و اختلاف توسط برخی افراد جلوگیری می‌کنند، حتی بعضی از علمای اهل سنت که موافق وحدت نبودند نیز شدیدا علیه کسانی که متأثر از وهابیت و آل سعود علیه تشیع فعالیت می‌کنند موضع گیری کرده و در راستای تحکیم وحدت در کشور و در جهان اسلام اهتمام جدی دارند.

شاهد هستیم تکفیری‌ها در سوریه و در عراق متحمل شکست می‌شوند و آزادسازی شهر حلب پس از سال‌ها اشغال توسط تکفیری‌ها یکی از شکست‌هایی است که آنها متحمل شده‌اند، این اتحادی که منجر به پیروزی جبهه مقاومت شد حاصل بصیرت و هدایت رهبر معظم انقلا و مراجع عظام بوده است، آیت الله سیستانی دستور بسیج همگانی دادند و بیش از 5 میلیون شیعه و سنی در عراق متحد شدند و داعش را مجبور به عقب نشینی کردند، این موضوع در سوریه هم موجب شد تا تلاش دشمن برای سقوط دولت بشار اسد و حکومت تکفیری‌ها و هابیت در سوریه بی‌نتیجه بماند و شاهد هستیم که هر روز خبری از آزادی شهرها و روستاهای سوریه به گوش می‌رسد.

در حقیقت آزاد شدن حلب میوه درخت وحدت است. مهمترین چیز در این پیروزی مهم و راهبردی وحدت بوده است و در کنار آن ایمان و توانمندی‌های بالای رزمندگان جبهه مقاومت و مدافعان حرم سرنوشت ساز و مؤثر بوده است.

هشیاری و توجه دشمن نسبت به تأثیر وحدت اسلامی بر جامعه اسلامی به چه صورت است؟
دشمن به خوبی از آثار و برکات این وحدت برای جهان اسلام، کشورهای اسلامی و مسلمانان آگاه است ولی متأسفانه برخی از مسلمانان هنوز هم به این مسأله توجه و دقت ندارند، هنوز برخی از ما متوجه نشدیم که وحدت می‌تواند چماق بزرگی باشد بر سر صهیونیست‌ها، نه اینکه تفرقه میان ما اره‌ای شود برای تکه تکه کردن جهان اسلام و کشورهای اسلامی. دشمنان با اختلاف اره تیزی به دست ما می‌دهند تا با آن جهان اسلام را تکه تکه کنیم تا قدرت و نیروی مسلمانان از بین برود و دیگر توان مقابله در برابر دشمنان و ایستادن روی پای خودمان را نداشته باشیم، ولی مراجع و بزرگان دنبال این هستند تا با وحدت شمشیری درست کنند تا با آن دشمنان مسلمانان را دو نیم کنند.

در بین شیعیان جریان تشیع لندنی همواره به دنبال تفرقه افکنی و ایجاد دو دستگی هستند، به نظر شما آیا این تفکر می‌تواند خطرساز باشد؟
این جریان و به طور کلی شیعیان نادانی که موجب تفرقه میان شیعه و سنی می‌شوند مصداق بارز ضرب المثل «دشمن دانا بلندت می‌کند، بر زمینت می‌زند نادان دوست» هستند، داعش برای این درست شده است که قدرت اسلام را بگیرد و ما مسلمانان را به جان یکدیگر انداخته و بدون اینکه دشمن بخواهد هزینه‌ای را متحمل شود ما با دارایی‌های خودمان و با نیروهای خودمان یکدیگر را نابود کنیم و موجب نابودی اسلامی شویم.

هر کسی که در این راه یاری‌رسان دشمن باشد و به تلفات مسلمانان و ایجاد تفرقه میان امت اسلامی کمک کند و هزینه دشمن را برای تقابل با اسلام کم کند و راه باز کن دشمن باشد و او را به هدف نزدیک کند و به اسلام ضربه بزند، تفکر غلط او و عملکرد اشتباه او آسیب‌های بسیاری به اسلام وارد می‌کند. این تفرقه همان چیزی است که داعش می‌خواهد و همان اتفاقی است که دشمنان با تشکیل دادن داعش به دنبال آن هستند. تفرقه هدف اصلی دشمن در حمایت و تشکیل داعش است.

امروز اگر کسی واقعا بصیرت داشته باشد می‌فهمد که ولایتی بودن به شعار نیست به ولایت مداری است. در میدان جنگ کسی سرباز خوبی است که از فرمانده خود عقب نماند یا از فرمانده جلو نزند، امروز متأسفانه برخی اشخاص آگاهانه یا جاهلانه و افرادی که نسبت به انقلاب بدبین هستند یا تفکرات منحرفی دارند در میان شیعیان حضور دارند و دست به تفرقه افکنی می‌زنند و تفکرشان نظیر اوباما است که می‌گوید هر کس با ما نیست بر علیه ما و در مقابل ما است.
علت اینکه این افراد به کسانی که حامی وحدت اسلامی و منادی وحدت هستند بد بینند همین تفکر غلطی است که دارند. به این اشخاص باید گفت متدین بودن که به فحاش بودن نیست، کسانی که در آتش تفرقه شیعه و سنی می‌دمند اگر جرأت دارند بروند به مناطقی که مذهبی غیر آنها دارند و آنجا دم از تفرقه و دشمنی بزنند.

استدلال کودکانه این افرادی که به اسم شیعه علیه اهل سنت موضع گیری کرده و دو دستگی ایجاد می‌کنند این است که ما در شهرهای شیعه نشین سخنرانی می‌کنیم و به گوش اهل سنت این حرف‌ها نمی‌رسد! این استدلال به علت تفکر کودکانه آنها است، دوران ارتباطات و تکنولوژی را سپری می‌کنیم، عصر و زمانی که عملا مجلس خصوصی و محفل مخفیانه معنایی ندارد چرا که هر کجا یک موبایل باشد یعنی ابزار کاملی برای اطلاع رسانی در سطح جهانی به صورت نوشتاری، صوتی و تصویری وجود دارد. شاهد هستیم که خصوصی‌ترین کلیپ‌های اشخاص سرشناس در دنیا پخش می‌شود حتی مسائل حساس و مهم نظامی بعضی کشورها نیز به علت گستردگی این ابزارها و وسایل گاهی افشا می‌شود.

در سیره اهل بیت(ع) رفتار با اهل سنت به چه صورت بوده است؟
روایات بسیاری وجود دارد که ائمه معصومین(ع) سفارش کرده ‌اند از مریض‌های اهل سنت عیادت کنید، در تشییع جنازه آنها حاضر شوید و هدیه به آنها بدهید، ولی هیچ کجا ذکر نشده است که یک شخصی به یکی از اهل بیت(ع) رجوع کند برای حاجتی و ایشان از شیعه یا سنی بودن او سؤال کنند و یا به خاطر اینکه اهل سنت است با او بد رفتاری کنند.

امام حسن مجتبی(ع) که در اوج مظلومیت واقع شدند و مادر بزرگوار ایشان به دست مخالفین شهید شدند، علیرغم همه اتفاقات ناگواری که ایشان تجربه کردند، هرگز با اهل سنت بد رفتاری نکردند و هیچ روایتی وجود ندارد که ایشان شخصی را به دلیل اهل سنت بودن رد کرده باشد؛ اگر چه عنایات بیشتری در غیاب اهل سنت به شیعیان داشتند اما هرگز هیچ کجا در منابع اهل سنت و شیعه ذکر نشده است که در سیره هیچ‌کدام از ائمه معصومین بی‌احترامی و توهین و تبعیضی علیه اهل سنت دیده شده باشد.

امام علی‌(ع) هم زمانی که به حکومت رسیدند هرگز علیه اهل سنت اقدامی نکردند و حتی کارگزارانی در حکومت ایشان حضور داشتند و دارای مقام و منسب بودند که از اهل سنت بودند، اینجوری نیست که امام علی(ع) زمانی که به حکومت برسد تمام اهل سنت را منزوی کند یا علیه آنها اقدامی کنند یا اینکه صرفا به مریدان خود و شیعیان توجه داشته باشند، بلکه از میان اهل سنت لایق و وفادار به اسلام و مسلمین افرادی را برای مناصب مختلف برگزیدند.


انتهای پیام/
 

آرمان هیأت