سبک‌ساز و نوحه‌سرای جوان اهل‌بیت می‌گوید: چه شده که شعری که ۳۰ سال قبل حفظ می‌کردند و می‌خواندند، امروز اگر در جلسه بخوانی، همه تعجب می‌کنند و یا متوجه نمی‌شوند. وقتی از ۳۰ سال قبل به اینجا رسیدیم، ۳۰ سال بعد به کجا خواهیم رسید؟

واقعهٔ عاشورا هرچند در روزی خاص و در سرزمینی خاص، رخ داده اما شکوه و عظمت و قدرت پیامش چنان است که در حصار جغرافیا و تاریخ، محدود نمانده، از همهٔ مرزها عبور کرده و امروز به دست ما رسیده است.

شمس، هیئت، مداح و همه اینها به خاطر امام حسین (ع) است، شمس که نیامده جیب مداح را پر کند، شمس آمده تا برای مداحی و هدف والای امام حسین (ع) راهکاری نشان دهد

چهره‌های درخشانی که با خلوص‌نیت در روز عاشورا مردانه به صفوف دشمن زدند، در اثر تحریف‌ها و خرافات در برخی از مقاتل و اشعار به انسان‌های کم‌مایه‌ای تبدیل شدند که با خواری از دشمن تقاضای آب می‌کردند.

دریافت

تا سال‌های میانی جنگ، مداحان حدود ۳۰ فرزند خود را در دفاع مقدس از دست داده بودند، اما حالا علاوه بر مداحانی که داغ فرزند دیده‌اند، بعضی مداحان معروف، خودشان فرزند یا برادر شهید هستند.

نسرین میکائیلی/ پژوهشگر مطالعات فرهنگی:در یک رویکرد برون دینی، عاشورا به روشنی و به گواه تاریخ سازنده هویت شیعه است. هر مذهب در کنار آموزه های دانشی و معرفتی خود برای ماندگاری و پویایی نیاز به برانگیختگی احساسات و عواطف دارد و حرکت امام حسین و فداکاری ها و رنج های او در اوج احساسات مذهبی است. تا حس تعلق به یک آیین و ...

دریافت

شعر عاشورایی در ۱۲ سال اخیر پیشرفت زیادی هم به‌لحاظ قالب هم زبان و هم پشتوانه مطالعاتی شاعران داشته است،‌ به‌گونه‌ای که می‌توان ادعا کرد برخی شعرهای آیینی شاعران جوان به فرهنگ عاشورایی اضافه کرده‌ است.

مداح و شاعر گیلانی تقلید مداحان از سبک خواندن یکدیگر را یکی از مهم ترین آفت های امروز در مداحی عنوان کرد.

«از دهه ۱۳۷۰ به این سو نوعی ساده‌گیری بر نوحه‌خوانی و مداحی حاکم شد و زیبایی آهنگ‌های قدیمی آیین سوگواری، جایش را به تقلید و تکرار آهنگ‌های پاپ روز داد. بعد هم که خود مداحان جدید اصطلاح مداحی پاپ و غیر از آن را باب کردند و معمولاً کسی را دیدیم که کنار مداح اصلی ـ. میکروفون در دست ـ. به بازتولید ...

مرز بین خرافات و بدعت با شعائر واقعی حسینی محور اصلی گفت‌وگویی بود که با حجت‌الاسلام والمسلمین جواد محمدزمانی نویسنده و شاعرآیینی و رئیس انجمن شاعران آیینی داشتم. محمدزمانی متولد سال ۱۳۵۶ در شهر تهران و دارای تحصیلات حوزوی خارج فقه و اصول و همچنین کارشناسی ارشد از دانشگاه ادیان و مذاهب است. او به‌عنوان نماینده نسل جوان ...

حجت‌الاسلام محمدرضا هدایت‌پناه: تغییر هویت فرهنگی و مذهبی یک ملت راه دشوار و زمان‌بری است که باید بر اساس یک برنامه بسیار دقیق و حساب شده انجام گیرد؛ ولی نتایج بسیار مهمی را به دنبال خواهد داشت؛ حتی برخی سیاستمداران به‌دلیل همان نتایج مهم و اثرگذار، حاضرند هزینه سنگین این سیاست راهبردی را هرچند برای ...

موسیقی‌هایی که از طریق شیپور و طبل شنیده می‌شوند، همیشه مرا تحت‌تاثیر قرار می‌دهند. برای همین به این نوع موسیقی علاقه خاصی دارم و خوشحالم که مردم هم این شکل اجرا را دوست داشتند.

برگزاری مراسم تعزیه‌خوانی در دوران حکومت شاهان صفوی و قاجار از زبان افرادی که به بهانه‌های مختلف راهی ایران می‌شدند، با توصیفات جالبی از جزئیات اجرای این مراسم همراه شده است. در این گزارش نگاهی به برخی از اشارات این سیاحان به آئین تعزیه‌خوانی خواهیم داشت و برگزاری این آئین را در دو دوره صفویه و قاجاریه بررسی کرده‌ایم.

سید مهدی شجاعی در نشست ادبی « کتاب‌خورها» با حضور نوجوانان مخاطب آثار عاشورایی خود که به میزبانی فرهنگسرای اندیشه برگزار شد، حضور پیدا کرده و با آنها درباره برخی از آثار خود از جمله«آفتاب در حجاب» به گفتگو نشست

عضو هیأت علمی دانشگاه تهران جریان اموی را یک جریان ریشه دار تاریخی دانست و ابراز داشت: در زمان حاضر هم اسلام اموی با ویژگی هایش وجود دارد و یکی از فرماندهان جریان ارهاب به صراحت در سخنرانی خود اعلام کرد که اموی هستیم.

طبق شنیده‌ ها در یک مراسم‌ عزاداری، به خاطر عروسی حضرت قاسم(ع)، گل به دست گرفته بودند، چنین خرافاتی از کجا وارد می شود؟ روایت عروسی حضرت قاسم(ع) در میدان نبرد از کجا مطرح شده است؟عده ای به ظاهر عارف، با حضور در مجالس مذهبی تیشه به ریشه اسلام می زنند.

«روز واقعه» نگاه غیرمستقیم دارد و درگیر حادثه عاشورا نمی‌شود یعنی ما عرصه کربلا و جنگ را نمی‌بینیم

مهدی امین‌فروغی، ضمن اشاره به فرهنگ غلو و خرافات و تحریفات که سال‌هاست گریبان آثار با موضوع عاشورا و شعائر حسینی را گرفته، گفت: شاید برداشتن و زدودن این موارد از کتاب‌ها آسان‌تر باشد، ولی اینکه این مطالب را بتوان از ذهن مردم بیرون کرد، به این سادگی نیست.