اسلام شناسان در برابر تحريف قيام عاشورا مقاومت كنند
به گزارش خیمه، استاد دانشگاه مفيد با تاکيد بر لزوم بازبيني در واقعه عاشورا، انحرافات به وجود آمده در واقعه عاشورا را ناشي از خواست قدرتهاي حاکم پس از اين واقعه ارزيابي کرد وگفت: « واقعه عاشورا يک بعثت مجدد در اسلام بود زيرا اين قيام زماني رخ داد که حکومت امويان مي خواست جريان فرهنگي اين دوران را با تبليغات و تغيير افکار عمومي به دوره جاهليت بازگرداند و امام و يارانش در برابر جرياني که قصد عقب گردي فرهنگي داشت، به مخالفت برخواستند.»
فاضل میبدی افزود: « قيام عاشورا حرکتي انقلابي و فرهنگي در برابر اين پديده زشت فرهنگي بود اما پس از حکومت امويان نقل و بازخواني اين حرکت به دست عباسيان و ساير قدرتهاي به ظاهر اسلامي افتاد و متناسب با اهداف آنها تحريف شد.»
وی گفت: « متاسفانه حکومتهايي که پس از اين دوره در ايران و ساير کشورهاي اسلامي مستقر شدند، اجازه ندادند که مردم با حقيقت و هدف اصلي اين واقعه آشنا شوند. به همين دليل شکل و محتواي اين واقعه را به وسيله تحريک احساسات توده ها و درجهت منافع خود تغيير دادند.»
اين استاد دانشگاه مفيد با بيان اينکه محرم به رفتارهاي احساسي، روضه خواني و گريه کردن براي امام حسين محدود شده است، افزود:« متاسفانه دستهايي در کار وجود داشت که از بازشدن حقيقت اين واقعه در ميان مردم جلوگيري مي کرد و رسانه هاي عمومي نيز با تشديد اين احساس گرايي ها فضا را براي چنين رفتارهايي فراهم کرده اند.»
ميبدي با طرح اين سوال که ما در طول سالهاي اخير چند متخصص را براي آشنايي واقعي مردم با اين واقعه به آنها معرفي کرديم، عنوان کرد:« آيا رسانه هاي عمومي تاکنون چند اسلام شناس و تاريخدان را براي بررسي و تحليل درست و منطقي اين واقعه، دعوت به سخنراني کرده اند؟! درحالي که احساسي گري و عدم تفکر عميق درباره اين واقعه به صورتهاي مختلف تبليغ شده است.»
وی بازخواني دوباره اين پرونده را چاره حل مشکل دانست و افزود: « مورخان و اسلام شناسان و کساني که واقعا نسبت به اين رخداد تاريخي آشنايي دارند، بايد در برابر دروغ ها، تهمتها و بدعتهايي كه در اين باره رخ داده است مقاومت کرده و به تبليغ بپردازند البته ممکن است عده اي که اين جريان را بازار کار خود قرار داده اند، ناراحت شوند، اما اين ناراحتي موقتي است وکم کم برطرف مي شود.»
