کد مطلب : ۴۹۵۰
یک نویسنده عاشورایی:
فلسفه قيام امام حسين(ع) در عزاداري‌ها كاربردي شود
به گزارش خیمه، حجت‌الاسلام محمدعلي ايازي در پاسخ به اين سوال كه «براي جلوگيري از برخي تحريفات در عزاداري‌ها چه اقداماتي مي‌توان در حوزه كتاب انجام داد»، بیان کرد: «در اين باره از دو جنبه مي‌توان فعاليت‌هايي انجام داد؛ نخست ديدگاه ايجابي و دوم جنبه سلبي. ديدگاه ايجابي اين است كه بايد با تاكيد بر فلسفه حماسه حسيني تشريح كنيم كه امام حسين(ع) براي چه قيام كردند و قيام ايشان چه ضرورت‌هايي داشت.»
وی در توضيح نگاه سلبي به حركت‌هاي منفي صورت‌گرفته در برخي عزاداري‌ها افزود: «بايد بررسي كنيم كه چه حركت‌هايي خارج از منطق قيام امام حسين(ع) انجام مي‌شود و ادبيات چنين حركت‌هايي در عزاداري‌ها چگونه است.»
این نویسنده عاشورایی در پاسخ به سوالي در اين باره كه «آيا كتاب‌هاي مفيد در زمينه عزاداري به اندازه كافي در اختيار مداحان و سخنوران قرار دارد؟»، تصریح کرد: «كتاب‌هايي كه در چند دهه اخير در اين باره نوشته شده‌اند، كتاب‌هاي بسيار مفيدي هستند؛ نظير حماسه حسيني استاد شهيد مطهري، شهيد جاويد صالحي نجف‌آبادي و كتاب‌هاي محمدابراهيم آيتي؛ اما نكته در اين است كه اين كتاب‌ها به ابعاد ايجابي عزاداري‌ها اشاره داشته ولي به لوازم آن توجه نكرده‌اند.»
ایازی با بیان اینکه «بايد كاركرد حركت امام حسين(ع) را در عزاداري‌ها نيز مشخص كنيم تا به نام عزاداري دست به هر حركتي زده نشود»، خاطرنشان کرد: «وقتي فلسفه حركت امام حسين(ع) را بيان مي‌كنيم، بايد تصريح كنيم اين حركت با برخي صحنه‌ها و اعتقادات در عزاداري‌ها همخواني ندارد. به عنوان مثال اگر كسي از فلسفه قيام مطلع شود نبايد برخي حركات زشت را در عزاداري‌ها مرتكب شود.»
وي گفت: «تنها كسي مي‌تواند يك روز را به عزاداري بپردازد و بقيه سال را به گناه و معصيت سپري كند كه معتقد باشد امام حسين(ع) قيام كرد تا گناهان شيعه بخشيده شود!»
این نویسنده عاشورایی افزود: «تشريح كاركردهاي فلسفه قيام امام حسين(ع) در عزاداري‌ها نيازمند توجه بيشتري است.»
وی در توضيح نگاه سلبي به حركت‌هاي منفي صورت‌گرفته در برخي عزاداري‌ها افزود: «بايد بررسي كنيم كه چه حركت‌هايي خارج از منطق قيام امام حسين(ع) انجام مي‌شود و ادبيات چنين حركت‌هايي در عزاداري‌ها چگونه است.»
این نویسنده عاشورایی در پاسخ به سوالي در اين باره كه «آيا كتاب‌هاي مفيد در زمينه عزاداري به اندازه كافي در اختيار مداحان و سخنوران قرار دارد؟»، تصریح کرد: «كتاب‌هايي كه در چند دهه اخير در اين باره نوشته شده‌اند، كتاب‌هاي بسيار مفيدي هستند؛ نظير حماسه حسيني استاد شهيد مطهري، شهيد جاويد صالحي نجف‌آبادي و كتاب‌هاي محمدابراهيم آيتي؛ اما نكته در اين است كه اين كتاب‌ها به ابعاد ايجابي عزاداري‌ها اشاره داشته ولي به لوازم آن توجه نكرده‌اند.»
ایازی با بیان اینکه «بايد كاركرد حركت امام حسين(ع) را در عزاداري‌ها نيز مشخص كنيم تا به نام عزاداري دست به هر حركتي زده نشود»، خاطرنشان کرد: «وقتي فلسفه حركت امام حسين(ع) را بيان مي‌كنيم، بايد تصريح كنيم اين حركت با برخي صحنه‌ها و اعتقادات در عزاداري‌ها همخواني ندارد. به عنوان مثال اگر كسي از فلسفه قيام مطلع شود نبايد برخي حركات زشت را در عزاداري‌ها مرتكب شود.»
وي گفت: «تنها كسي مي‌تواند يك روز را به عزاداري بپردازد و بقيه سال را به گناه و معصيت سپري كند كه معتقد باشد امام حسين(ع) قيام كرد تا گناهان شيعه بخشيده شود!»
این نویسنده عاشورایی افزود: «تشريح كاركردهاي فلسفه قيام امام حسين(ع) در عزاداري‌ها نيازمند توجه بيشتري است.»
مرجع : ایبنا
