ماه‌نامۀ خیمه - ذی القعده و ذی الحجه 1431 - آبان و آذر 1389

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

سفری با درایت و معرفت

یک نکته مهم کتاب این است که کپی‌کاری نیست و بیشتر مطالب کتاب از منابع اصلی و به‌روز است.

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

سفری با درایت و معرفت

یک نکته مهم کتاب این است که کپی‌کاری نیست و بیشتر مطالب کتاب از منابع اصلی و به‌روز است.

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

سفری در معیت یک راه‌بلد

برخی چیزها در کربلا سمبل و نماد است؛ مانند مقام کف العباس، مقام علی اکبر، مقام علی اصغر. باید به جنبة عالمانه‌بودن این نمادها به‌دقت توجه و به زوار هم گفته شود.

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

سفری در معیت یک راه‌بلد

برخی چیزها در کربلا سمبل و نماد است؛ مانند مقام کف العباس، مقام علی اکبر، مقام علی اصغر. باید به جنبة عالمانه‌بودن این نمادها به‌دقت توجه و به زوار هم گفته شود.

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

نسخ تعزیه

« مجلس تعـزیة حــر»

مجلس تعزیه حر را در زیر بخوانید.

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

نسخ تعزیه

« مجلس تعـزیة حــر»

مجلس تعزیه حر را در زیر بخوانید.

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

برگي از يک داستان عاشورايي

«از ديار حبيب»

جنگ، لحظاتي آرام مي‌گيرد و هيچ‌كس جرئت پيش آمدن نمي‌كند. امام به نماز مي‌ايستد و حبيب احساس مي‌كند كه به قدر كافي براي جنگيدن، گرم شده است. و بيشتر از آن، براي نماز خواندن؛ نمازي به امامت عشق.

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

برگي از يک داستان عاشورايي

«از ديار حبيب»

جنگ، لحظاتي آرام مي‌گيرد و هيچ‌كس جرئت پيش آمدن نمي‌كند. امام به نماز مي‌ايستد و حبيب احساس مي‌كند كه به قدر كافي براي جنگيدن، گرم شده است. و بيشتر از آن، براي نماز خواندن؛ نمازي به امامت عشق.

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

سیري در سرزمين بطحا / حرم امن خدا / به تيزگامي چاووشان خوش‌ندا

بازخواني يک تذکره و سند

چاووشان قافلة عشق به گلواژه‌هاي کلامي اشعاري نغز به صوت جلي را بدرقة راه راهيان خانة‌ خدا و ساير ساحت‌هاي قدسي مي‌نمودند

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

سیري در سرزمين بطحا / حرم امن خدا / به تيزگامي چاووشان خوش‌ندا

بازخواني يک تذکره و سند

چاووشان قافلة عشق به گلواژه‌هاي کلامي اشعاري نغز به صوت جلي را بدرقة راه راهيان خانة‌ خدا و ساير ساحت‌هاي قدسي مي‌نمودند

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

چاووشي يا سنت مذهبي فراموش‌شده

روز حرکت زوار، چاووش‌خوان به بام خانة زوار مي‌رفت و با خواندن اشعار چاووشي و مناسب به مردم شهر و محل اعلام مي‌کرد که زوار عازم حرکت‌کردن هستند.

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

چاووشي يا سنت مذهبي فراموش‌شده

روز حرکت زوار، چاووش‌خوان به بام خانة زوار مي‌رفت و با خواندن اشعار چاووشي و مناسب به مردم شهر و محل اعلام مي‌کرد که زوار عازم حرکت‌کردن هستند.

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

دکترین‌ هیئت‌های مذهبی/بخش دوم

مردم مسلمان ايران همان‌گونه که در اصل انقلاب و ايجاد اين نهضت بزرگ نقش داشتند و با اراده و ايمان و فداکاري خود، آن را به پيروزي رساندند، در استقرار اين نظام برآمده از آن نهضت هم، نقش کليدي داشتند.

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

دکترین‌ هیئت‌های مذهبی/بخش دوم

مردم مسلمان ايران همان‌گونه که در اصل انقلاب و ايجاد اين نهضت بزرگ نقش داشتند و با اراده و ايمان و فداکاري خود، آن را به پيروزي رساندند، در استقرار اين نظام برآمده از آن نهضت هم، نقش کليدي داشتند.

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

آسيبي به نام توقف معرفتي

اگر مستمعين، بارها و بارها مطالبي تكراري را از كارشناسان مذهبي بشنوند، به اين توهم گرفتار مي‌شوند كه گويا با تمامي تعليمات انبياء و اوصياء آشنا شده‌اند و ديگر حرف جديدي در دين نيست

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

آسيبي به نام توقف معرفتي

اگر مستمعين، بارها و بارها مطالبي تكراري را از كارشناسان مذهبي بشنوند، به اين توهم گرفتار مي‌شوند كه گويا با تمامي تعليمات انبياء و اوصياء آشنا شده‌اند و ديگر حرف جديدي در دين نيست

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

سکوتِ پرنشاط

حرکت هیئت، حرکت بر اساس نیازهای انسان است؛ انسانی که راکدماندن، مردابش مي‌شود، انسانی که مي‌خواهد بداند، انسانی که سرشار از سؤال است، انسانی که فطرتاً به دنبال خوبی‌هاست.

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

سکوتِ پرنشاط

حرکت هیئت، حرکت بر اساس نیازهای انسان است؛ انسانی که راکدماندن، مردابش مي‌شود، انسانی که مي‌خواهد بداند، انسانی که سرشار از سؤال است، انسانی که فطرتاً به دنبال خوبی‌هاست.

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

مدل‌های جدید غلو به بازار مي‌آید

« اعتدال، اصلی است که در جامعه ما به فراموشی سپرده شده و یکی از حلقه‌‌هاي مفقود جامعة ماست و وقتی اعتدال فراموش شود و ارزش نباشد، افراط ارزش مي‌شود و از آن غلو ناشی مي‌شود.»

۱ آبان ۱۳۸۹ ساعت ۰۰:۰۰

مدل‌های جدید غلو به بازار مي‌آید

« اعتدال، اصلی است که در جامعه ما به فراموشی سپرده شده و یکی از حلقه‌‌هاي مفقود جامعة ماست و وقتی اعتدال فراموش شود و ارزش نباشد، افراط ارزش مي‌شود و از آن غلو ناشی مي‌شود.»