نقش مداحان در میدان جهاد تبیین بررسی می‌شود

موسسه وعظ و خطابه که توسط رضاشاه در سال ۱۳۱۰ تاسیس شد، با وقفه‌ای چند ساله پس از مرگ او مجددا اقدام به جذب دانشجو کرد و باب‌الله ثقـه‌الاسلامی از نخستین دانشجویان این موسسه بود که در سال ۳۳ در آنجا مشغول به تحصیل ...

یونگ نمادها را به دو دسته «نمادهای فرهنگی» و «نمادهای طبیعی» بخش‌بندی می‌کند و معتقد است که نمادهای طبیعی از محتوای ناخودآگاه آدمی سرچشمه می‌گیرند.

حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا هدایت‌پناه در گفت‌وگو با خیمه بر مطالعه بیشتر در مبحث عاشوراپژوهی برای رفع کاستی‌های فراوان موجود تاکید کرد.

وقتی ذهن نقاد و فعالی در کار نباشد و شنیده‌ها را مو‌به‌مو بپذیرد و هیچ‌گاه برهان و دلیلی برای مدعای شنیده مطالبه نکند، به‌سرعت باور‌ها از حقیقت تهی می‌شود و مصلحت‌ها و بدعت‌ها جای آن را پر می‌کند.

محمدعلی مجاهدی شاعر و پدر شعر آئینی کشور معتقد است: شعر عاشورا با شعر عاشورایی متفاوت است.

فرهنگ - اندیشه: ششمین نشست عاشوراپژوهی «چهل منزل تا اربعين» با عنوان « پیشینه شعر عاشورایی در زبان فارسی » برگزار می‌شود.

درختان قرآنی را به دو دسته درختان مادی و درختان معنوی تقسیم کرد. بحث مبسوط در مورد این درختان در این یادداشت ذکر می‌شود.

حجت الاسلام دعایی مقدس دانستن درخت، را نشأت گرفته از فرهنگ عاشورا می‌داند و درباره آن به نکاتی اشاره می‌کند.

یک درخت ۶۰۰ ساله ذخیره‌ ژنتیکی ماست چرا که سرما، گرما، سیل و هر نوع حادثه‌ای را به خود دیده و هنوز روی پاست.