رئیس پژوهشکده اسلام تمدنی و معاون پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی در سومین شب از سری نشست‌های معرفتی ویژه شب‌های محرم که در حسینیه فرهنگیان مشهد برگزار شد به نظرات مطرح شده در خصوص هدف اصلی قیام عاشورا پرداخت.

هزار جلد از کتاب هایم درباره امام حسین(علیه‌السلام) است و اغراق نیست اگر بگویم بزرگ‌ترین کتابخانه دنیا به عنوان «مقتل الحسین(علیه‌السلام) » را در دست دارم. من ۵۳۳ عنوان مقتل الحسین(علیه‌السلام) از سراسر دنیا گردآوری کرده‌ام.

پیدایش نوآوری در عرصه ادبیات داستانی عاشورایی بنا به مناسبات قوام‌یافته‌ای چون برهم‌نزدن اصول و مبانی دینی و فکری تثبیت‌شده جامعه شیعی، عدم طرح مباحث ضدارزش‌های معنوی مرتبط با زندگی و جایگاه شاخص معصومین(ع) و در عین‌حال ظهور ذهنیت‌های نو و ژرف‌اندیشی در این حوزه، امری ضروری و واجب است.

برخی مورخان به دلیل عدم مطابقت برخی متون و محتوای برخی نسخه‌های مجالس تعزیه مربوط به وقایع کربلای سال ۶۱، با منابع و روایات معتبر تاریخی، به طور کامل تعزیه را رد می‌کنند

واقعه عاشورا، با شرايط و ويژگي‌هاي منحصر ‌به ‌فرد خود، در بين خواص و صاحب سخنان جامعه اسلامي، بحث‌هاي زيادي به پا كرد. دلايل قيام امام حسين (ع) در شرايط خاص زماني و اجتماعي خود، سبب شكل‌گيري تحليل‌هايي متفاوت و بعضاً متناقض شد كه اين نگرش‌ها، گاه به ارائه يك فلسفه بدلي و جعلي از علل اين ...

اجراي سوگواره نمايشي «ركعت به ركعت عاشقي» در دهه اول محرم باعث شد تا پيوند تازه‌اي ميان هنر‌هاي سنتي و آييني، «تعزيه» و «نقالي» به وجود آيد...

عزاداري حسيني در كشور ما به ويژه در ايران معاصر، تاريخچه‌اي مبسوط دارد. اين تاريخچه در مقطع پهلوي اول بس خواندني مي‌شود و تظاهرات رضاخان در به راه انداختن دسته‌جات سوگواري قزاقان و سپس ممانعت شديد وي از اين آيين و زيرزميني شدن آن، از سرفصل‌هاي شاخص اين دوره به شمار مي‌رود. در مقالي كه پيش‌...

مقصود فراستخواه، جامعه‌شناس، سخنران مراسمی بود که شب عاشورا در انجمن اسلامی مهندسین برگزار شد. او در این مراسم درباره فلسفه قیام امام حسین(ع) صحبت کرد؛ فراستخواه بحث خود را در دو سطح پیش برد: اول مسیر معطوف به تیپ معرفتی، فکری، اخلاقی و اجتماعی و نهایتا سیاسی اباعبدالله‌الحسین و بعد دوم وضع جامعه‌شناختی ...

این میدان که گستره‌ای نسبتا بزرگ را در بر می‌گرفت، برای مراسم تعزیه و حرکت دسته و گرداندن نخل‌های بزرگ چوبین ساخته شده بود، با صفه‌هایی در گرداگرد که مردها برای تماشای مراسم عزاداری بر آنها می‌نشستند و در طبقه بالایی نیز غرفه‌هایی برای زنان ساخته شده بود

پای منبر استاد نشستن، قطعا اثر دارد و من اثرش را دیده‌ام. هر کسی که بخواهد مداح خوبی شود، باید این کار را بکند. مداحی فقط خواندن شعر و داشتن صدای خوب نیست

حلال یابی و حلال خواری، ثواب جهاد را در دین ما دارد و گویا امنیت اقتصادی و حفظ آن از راه جهاد برای تحصیل مال حلال ،تصویر و تفسیر می‌شود.

چرا شما مداحان به نوعی مداحی خود را می‌خوانید که شبکه‌های غربی و بیگانه با بهره گیری از منافع خود بگویند؛ هیئت‌های ایرانی از کاباره‌های لس آنجلسی تقلید می‌کند؟ آیا مجلس امام حسین (ع) رقص نور می‌خواهد؟

پدیده‌های اجتماعی را می‌توان از زوایای متعددی مورد تحلیل و بررسی قرار داد، به‌خصوص واقعه بزرگ و ماندگاری چون عاشورا را؛ از لحاظ درون‌دینی، علما نگاهی عمیق و درون‌دینی به این واقعه داشته و دارند اما از نگاه برون‌دینی و فارغ از مسائل دینی و مذهبی این حادثه عظیم در چارچوب علمی به‌خصوص روان‌...

نفس در سینه حسین‌دوستان حبس می‌شود، کف دست یا پنجه راست دسته‌ی گِل به سران به سوی آسمان خاکستری عاشورای بیجار بالا می‌رود و فغان «حسین، حسین» در هفت طاق آسمان می‌پیچد

ا فیلمساز هستیم و دوست داریم فیلم بسازیم اما این بچه‌ای که بزرگ کرده‌ایم مثل یوسفی است که در چاه گرفتار شده است.

بحث امام حسین و شهادت او، بحث مشترک ذهنی همه آن کسانی است که به امامت معتقد هستند لذا می‌تواند نقش همبستگی داشته باشد

اگر به تاریخ موسیقی مذهبی در ایران مراجعه کنیم می‌بینیم که تعزیه به وسیله سید عظیم موسوی ثبت جهانی شده است. او بارها و بارها در کشورهای اروپا به‌طور زنده تعزیه اجرا کرد و اروپاییان بعد از دیدن هنرنمایی‌های سید عظیم تعزیه را اپرای ایرانی نام‌گذاری کردند. نکته جالب در مورد موسیقی دستگاهی ایرانی این است ...

تعزیه تشکیل‌شده از بخش‌های مختلفی نظیر پیش‌واقعه، رجزخوانی و ضربی‌خوانی‌های به‌خصوصی است. روضه‌خوانی و آهنگ عشق، مغلوب‌خوانی، مخالف‌خوانی و سینه‌زنی زیرمجموعه‌های تعزیه و روضه هستند. مرثیه‌خوان‌ها باید به آنچه قرار است بخوانند، آگاهی کامل داشته باشند. این‌...

صدای شیپور است یا هر ساز دیگر، چه اهمیتی دارد؟ طبل‌ها به صدا درمی‌آید. گویا جنگ است. اسب‌ها در میدان می‌دوند. عده‌ای چادرها را آتش می‌زنند

پدران ومادران همه بچه‌های هیأت، از کارگران کوره آجرپزی هستند. خانه همه‌شان در کنار کوره است. یک خیابان کوچک و خاکی، کوچه خانه آن‌هاست