کد مطلب : ۴۸۶۶
مدیر گروه ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع):
ایثار یکی از وجوه بارز تعزیه‌خوانی است
به گزارش خیمه، دکتر حسام الدین آشنا گفت: «تعزیه آیینی مذهبی است که نه تنها شامل نهضت عاشورا می‌شود بلکه به حوادث و وقایع اسلام نیز می پردازد و یکی از بارزترین وجه تعزیه خوانی و تعزیه پردازی ترویج روحیه ایثار در بین جوامع مسلمان است.»
وی درباره تاثیر تعزیه در ترویج فرهنگ ایثار و حفظ روحیه شهادت طلبی در جامعه مسلمان بیان کرد: «کسانی که تعزیه را آغاز و با تعزیه زندگی کرده اند از آغاز شکل گیری آن تا به امروز فهم متفاوتی از این آیین داشتند.»
مدیر گروه ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) افزود: «تعزیه در واقع وارد کردن عاشورا به بخش های مختلف زندگی و ایفای نقش شاهدان کربلا توسط انسان های هر دوره از تاریخ است و در حال حاضر با توجه به رویکردهای هر جامعه، دربردارنده پیام و مفاهیم متفاوتی است، ایثار نیز به نوبه خود یکی از پیام های این نهضت عاشورایی است.»
آشنا تصریح کرد: «زنده نگه داشتن وقایع عاشورا و وقایع اسلام در قالب تعزیه علاوه بر سرگرمی مذهبی و دینی، اطلاع رسانی مهمی است که می تواند وقایع اسلام و نهضت عاشورا را با پیام رسانی گسترده در قالب هنر به جامعه عرضه کند.»
وی بر نزدیکی فرهنگ ایران و نهضت عاشورا تاکید کرد و گفت: «از آغاز شکل گیری تعزیه در ایران هموراه مردم رابطه نزدیکی با تعزیه و نهضت عاشورایی برقرار کرده اند و این به دلیل نزدیکی فرهنگ ایران با فرهنگ عاشوراست، امروز مردم نه تنها در روستاها بلکه در شهرها نیز از تعزیه استقبال می کنند.»
مدیر گروه ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) افزود: «در سال های مربوط به دوران پهلوی اول که مبارزه با تعزیه شروع شد و دوران پهلوی دوم که تعزیه کارکرد موزه ای پیدا کرد بیشتر به جنبه هنری آن توجه شد نه جنبه محتوایی آن و ما شاهد جدایی تعزیه از زندگی روزمره مردم شدیم که این روند تاکنون نیز ادامه یافته و هنوز به زندگی امروزه ما برنگشته است.»
آشنا تعزیه را نیازمند حمایت‌های فراوانی برای جاودان ماندن دانست و بیان کرد: «تعزیه علاوه بر اینکه باید عملی خودجوش باشد احتیاج به حمایت‌های فراوانی دارد تا سرپا بماند و جاودانگی یابد.»
وی تصریح کرد: «بازسازی تعزیه به لحاظ شکل و محتوا از مباحثی است که باید مورد مطالعه قرار گرفته و تحول جوامع را در تحول تعزیه در طول تاریخ بررسی نمود؛ بررسی نمونه‌هایی مانند نمایش های آیینی "گروه فدک" که تحولی در تعزیه محسوب می‌شود، جای مطالعه و تحقیق بسیاری دارد.»
مدیر گروه ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) با بیان اینکه «تعزیه در قالب یک آیین خودجوش نه تنها موجب تحریک عواطف می شود بلکه مشارکت و روحیه ایثار را نیز افزایش می دهد»، خاطرنشان کرد: «ایثار یعنی گذشتن از خود برای خواهر، برادر مومن و این امر به تمامی در رسالت تعزیه نهفته است، کسی که به عنوان شمر در تعزیه به ایفای نقش می پردازد از نقش اجتماعی خود می گذرد و این در نوع خود ایثار است پس تعزیه علاوه بر اینکه محتوای ایثار را داراست در قالب یک هنر نیز فعالان ایثارگر دارد.»
وی درباره تاثیر تعزیه در ترویج فرهنگ ایثار و حفظ روحیه شهادت طلبی در جامعه مسلمان بیان کرد: «کسانی که تعزیه را آغاز و با تعزیه زندگی کرده اند از آغاز شکل گیری آن تا به امروز فهم متفاوتی از این آیین داشتند.»
مدیر گروه ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) افزود: «تعزیه در واقع وارد کردن عاشورا به بخش های مختلف زندگی و ایفای نقش شاهدان کربلا توسط انسان های هر دوره از تاریخ است و در حال حاضر با توجه به رویکردهای هر جامعه، دربردارنده پیام و مفاهیم متفاوتی است، ایثار نیز به نوبه خود یکی از پیام های این نهضت عاشورایی است.»
آشنا تصریح کرد: «زنده نگه داشتن وقایع عاشورا و وقایع اسلام در قالب تعزیه علاوه بر سرگرمی مذهبی و دینی، اطلاع رسانی مهمی است که می تواند وقایع اسلام و نهضت عاشورا را با پیام رسانی گسترده در قالب هنر به جامعه عرضه کند.»
وی بر نزدیکی فرهنگ ایران و نهضت عاشورا تاکید کرد و گفت: «از آغاز شکل گیری تعزیه در ایران هموراه مردم رابطه نزدیکی با تعزیه و نهضت عاشورایی برقرار کرده اند و این به دلیل نزدیکی فرهنگ ایران با فرهنگ عاشوراست، امروز مردم نه تنها در روستاها بلکه در شهرها نیز از تعزیه استقبال می کنند.»
مدیر گروه ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) افزود: «در سال های مربوط به دوران پهلوی اول که مبارزه با تعزیه شروع شد و دوران پهلوی دوم که تعزیه کارکرد موزه ای پیدا کرد بیشتر به جنبه هنری آن توجه شد نه جنبه محتوایی آن و ما شاهد جدایی تعزیه از زندگی روزمره مردم شدیم که این روند تاکنون نیز ادامه یافته و هنوز به زندگی امروزه ما برنگشته است.»
آشنا تعزیه را نیازمند حمایت‌های فراوانی برای جاودان ماندن دانست و بیان کرد: «تعزیه علاوه بر اینکه باید عملی خودجوش باشد احتیاج به حمایت‌های فراوانی دارد تا سرپا بماند و جاودانگی یابد.»
وی تصریح کرد: «بازسازی تعزیه به لحاظ شکل و محتوا از مباحثی است که باید مورد مطالعه قرار گرفته و تحول جوامع را در تحول تعزیه در طول تاریخ بررسی نمود؛ بررسی نمونه‌هایی مانند نمایش های آیینی "گروه فدک" که تحولی در تعزیه محسوب می‌شود، جای مطالعه و تحقیق بسیاری دارد.»
مدیر گروه ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) با بیان اینکه «تعزیه در قالب یک آیین خودجوش نه تنها موجب تحریک عواطف می شود بلکه مشارکت و روحیه ایثار را نیز افزایش می دهد»، خاطرنشان کرد: «ایثار یعنی گذشتن از خود برای خواهر، برادر مومن و این امر به تمامی در رسالت تعزیه نهفته است، کسی که به عنوان شمر در تعزیه به ایفای نقش می پردازد از نقش اجتماعی خود می گذرد و این در نوع خود ایثار است پس تعزیه علاوه بر اینکه محتوای ایثار را داراست در قالب یک هنر نیز فعالان ایثارگر دارد.»
مرجع : حیات
